반유대 포그롬
저자: 블라디미르 레닌
국문
반유대주의는 유대인에 대한 적대감을 확산시키는 것을 의미한다. 저주받은 군주제가 마지막 날을 보내고 있을 때, 그것은 유대인들에 대항하여 무지한 노동자들과 농부들을 선동하려고 했다. 차르주의자(tsarist) 경찰은 지주 및 자본가들과 연합하여 유대인에 대한 포그롬을 조직했다. 지주들과 자본가들은 유대인에 대한 결핍으로 고문을 당한 노동자와 농민들의 증오를 돌리려고 노력했다. 다른 나라에서도, 우리는 종종 자본가들이 노동자들의 눈을 멀게 하고, 그들의 관심을 노동자들의 진정한 적인 자본으로부터 돌리기 위해 유대인에 대한 증오를 조장하는 것을 본다. 유대인에 대한 증오는 지주들과 자본가들에 대한 노예제도가 노동자들과 농부들 사이에 끔찍한 무지를 만든 나라들에서만 지속된다. 가장 무지하고 억압받는 사람들만이 유대인에 대해 퍼지는 거짓말과 비방을 믿을 수 있다. 제사장들이 이단자를 화형에 처했을 때, 농민들이 노예로 살았을 때, 백성들이 짓눌리고 말문이 막혔을 때, 이 고대의 봉건적 무지는 사라지고 있다. 사람들의 눈이 열리고 있다.
일하는 사람들의 적이 되는 것은 유대인이 아니다. 노동자들의 적은 모든 나라의 자본가이다. 유대인들 중에는 일하는 사람들이 있고, 그들은 대다수를 이룬다. 그들은 우리처럼 자본에 의해 억압받는 우리의 형제들이다; 그들은 사회주의 투쟁에서 우리의 동지들이다. 유대인들 중에는 쿨라크, 착취자, 자본가들이 있고, 러시아인들 사이와 모든 나라 사람들 사이에도 있다. 자본가들은 서로 다른 신앙, 다른 국가, 다른 인종의 노동자들 사이에 증오를 심고 조장하려고 노력한다. 일하지 않는 사람들은 자본의 힘과 힘에 의해 권력을 유지한다. 부유한 러시아인들과 같은 부유한 유대인들과 모든 나라의 부자들은 노동자들을 억압하고, 짓밟고, 강탈하고, 단결시키기 위해 동맹을 맺고 있다.
유대인들을 고문하고 박해한 저주받은 차르주의에 대한 수치심. 유대인에 대한 증오를 부추기는 자, 다른 나라에 대한 증오를 부추기는 자들에 대한 수치입니다.
자본을 전복시키기 위한 투쟁에서 모든 국가의 노동자들의 형제간의 신뢰와 투쟁의 동맹이 영원하길 바란다.
영문
The most important question now confronting the Communist Party, the question on which most attention was concentrated at the last Party Congress, is that of the middle peasants.
Naturally, the first question usually asked is, what is a middle peasant?
Naturally, Party comrades have often related how they have been asked this question in the villages. The middle peasant, we say in reply, is a peasant who does not exploit the labour of others, who does not live on the labour of others, who does not take the fruits of other people's labour in any shape or form, but works himself, and lives by his own labour.
Under capitalism there were fewer peasants of this typo than there are now, because the majority of the peasants were in the ranks of the impoverished, and only an insignificant minority, then, as now, were in the ranks of the kulaks, the exploiters, the rich peasants.
The middle peasants have been increasing in number since the private ownership of land was abolished, and the Soviet government has firmly resolved at all costs to etablish relations of complete peace and harmony with them. It goes without saying that the middle peasant cannot immediately accept socialism, because he clings firmly to what he is accustomed to, he is cautious about all innovations, subjects what he is offered to a factual, practical test and does not decide to change his way of life until he is convinced that the change is necessary.
It is precisely for this reason that we must know, remember and put into practice the rule that when Communist workers go into rural districts they must try to establish comradely relations with the middle peasants, it is their duty to establish these comradely relations with them; they must remember that working peasants who do not exploit the labour of others are the comrades of the urban workers and that we can and must establish with them a voluntary alliance inspired by sincerity and confidence. Every measure proposed by the communist government must be regarded merely as advice, as a suggestion to the middle peasants, as an invitation to them to accept the new order.
Only by co-operation in the work of testing these measures in practice, finding out in what way they are mistaken, eliminating possible errors and achieving agreement with the middle peasant-only by such co-operation can the alliance between the workers and the peasants be ensured. This alliance is the main strength and the bulwark of Soviet power; this alliance is a pledge that socialist transformation will be successful, victory over capital will be achieved and exploitation in all its forms will be abolished.
