에르푸르트 강령
부제: Eisenacher Programm
저자: 사회민주주의 노동자당(Sozialdemokratische Arbeiterpartei)
주제: 마르크스주의
발표시기: 1891년
출처: 원문 류현영 역
개요: 독일의 사회주의자 탄압법이 폐지된 이후, 사회민주당은 새로운 방향으로 변화를 꾀하였고 이 중 하나가 기존의 강령이었던 고타 강령에서 새로운 강령으로의 변경이었다. 사회민주당의 에두아르트 베른슈타인, 아우구스트 베벨, 카를 카우츠키 등은 이러한 배경 아래에서 마르크스주의적인 관점을 기초해 새 강령을 작성하였다.
Eisenacher Programm
저자: 사회민주주의 노동자당(Sozialdemokratische Arbeiterpartei)
원문
Die ökonomische Entwicklung der bürgerlichen Gesellschaft führt mit Naturnotwendigkeit zum Untergang des Kleinbetriebes, dessen Grundlage das Privateigentum des Arbeiters an seinen Produktionsmitteln Bildet. Sie trennt den Arbeiter von seinen Produktionsmitteln und verwandelt ihn in einen besitzlosen Proletarier, indes die Produktionsmittel das Monopol einer verhältnismäßig kleinen Zahl von Kapitalisten und Großgrundbesitzern werden.
Hand in Hand mit dieser Monopolisierung der Produktionsmittel geht die Verdrängung der zersplitterten Kleinbetriebe durch kolossale Großbetriebe, geht die Entwicklung des Werkzeugs zur Maschine, geht ein riesenhaftes Wachstum der Produktivität der menschlichen Arbeit. Aber alle Vorteile dieser Umwandlung werden von den Kapitalisten und Großgrundbesitzern monopolisiert. Für das Proletariat und die versinkenden Mittelschichten – Kleinbürger, Bauern – bedeutet sie wachsende Zunahme der Unsicherheit ihrer Existenz, des Elends, des Drucks, der Knechtung, der Erniedrigung, der Ausbeutung.
Immer größer wird die Zahl der Proletarier, immer massenhafter die Armee der überschüssigen Arbeiter, immer schroffer der Gegensatz zwischen Ausbeutern und Ausgebeuteten, immer erbitterter der Klassenkampf zwischen Bourgeoisie und Proletariat, der die moderne Gesellschaft in zwei feindliche Heerlager trennt und das gemeinsame Merkmal aller Industrieländer ist.
Der Abgrund zwischen Besitzenden und Besitzlosen wird noch erweitert durch die im Wesen der kapitalistischen Produktionsweise begründeten Krisen, die immer umfangreicher und verheerender werden, die allgemeine Unsicherheit zum Normalzustand der Gesellschaft über den Kopf gewachsen sind, daß das Privateigentum an Produktionsmitteln unvereinbar geworden ist mit deren zweckentsprechender Anwendung und voller Entwicklung.
Das Privateigentum an Produktionsmitteln, welches ehedem das Mittel war, dem Produzenten das Eigentum an seinem Produkt zu sichern, ist heute zum Mittel geworden, Bauern, Handwerker und Kleinhändler zu expropriieren und die Nichtarbeiter – Kapitalisten, Großgrundbesitzer – in den Besitz des Produkts der Arbeiter zu setzen. Nur die Verwandlung des kapitalistischen Privateigentums an Produktionsmitteln – Grund und Boden, Gruben und Bergwerke, Rohstoffe, Werkzeuge, Maschinen, Verkehrsmittel – in gesellschaftliches Eigentum und die Umwandlung der Warenproduktion in sozialistische, für und durch die Gesellschaft betriebene Produktion kann es bewirken, daß der Großbetrieb und die stets wachsende Ertragsfähigkeit der gesellschaftlichen Arbeit für die bisher ausgebeuteten Klassen aus einer Quelle des Elends und der Unterdrückung zu einer Quelle der höchsten Wohlfahrt und allseitiger harmonischer Vervollkommnung werde.
Diese gesellschaftliche Umwandlung bedeutet die Befreiung nicht bloß des Proletariats, sondern des gesamten Menschengeschlechts, das unter den heutigen Zuständen leidet. Aber sie kann nur das Werk der Arbeiterklasse sein, weil alle anderen Klassen, trotz der Interessenstreitigkeiten unter sich, auf dem Boden des Privateigentums an Produktionsmitteln stehen und die Erhaltung der Grundlagen der heutigen Gesellschaft zum gemeinsamen Ziel haben.
Der Kampf der Arbeiterklasse gegen die kapitalistische Ausbeutung ist notwendigerweise ein politischer Kampf. Die Arbeiterklasse kann ihre ökonomischen Kämpfe nicht führen und ihre ökonomische Organisation nicht entwickeln ohne politische Rechte. Sie kann den Übergang der Produktionsmittel in den Besitz der Gesamtheit nicht bewirken, ohne in den Besitz der politischen Macht gekommen zu sein.
Diesen Kampf der Arbeiterklasse zu einem bewußten und einheitlichen zu gestalten und ihm sein naturnotwendiges Ziel zu weisen – das ist die Aufgabe der Sozialdemokratischen Partei.
Die Interessen der Arbeiterklasse sind in allen Ländern mit kapitalistischer Produktionsweise die gleichen. Mit der Ausdehnung des Weltverkehrs und der Produktion für den Weltmarkt wird die Lage der Arbeiter eines jeden Landes immer abhängiger von der Lage der Arbeiter in den anderen Ländern. Die Befreiung der Arbeiterklasse ist also ein Werk, an dem die Arbeiter aller Kulturländer gleichmäßig beteiligt sind. In dieser Erkenntnis fühlt und erklärt die Sozialdemokratische Partei Deutschlands sich eins mit den klassenbewußten Arbeitern aller übrigen Länder.
Die Sozialdemokratische Partei Deutschlands kämpft also nicht für neue Klassenprivilegien und Vorrechte, sondern für die Abschaffung der Klassenherrschaft und der Klassen selbst und für gleiche Rechte und gleiche Pflichten aller ohne Unterschied des Geschlechts und der Abstammung. Von diesen Anschauungen ausgehend bekämpft sie in der heutigen Gesellschaft nicht bloß die Ausbeutung und Unterdrückung der Lohnarbeiter, sondern jede Art der Ausbeutung und Unterdrückung, richte sie sich gegen eine Klasse, eine Partei, eine Geschlecht oder eine Rasse.
Ausgehend von diesen Grundsätzen fordert die Sozialdemokratische Partei Deutschlands zunächst:
Allgemeines, gleiches, direktes Wahl- und Stimmrecht mit geheimer Stimmabgabe aller über 20 Jahre alten Reichsangehörigen ohne Unterschied des Geschlechts für alle Wahlen und Abstimmungen. Proportionalwahlsystem, und bis zu dessen Einführung gesetzliche Neueinteilung der Wahlkreise nach jeder Volkszählung. Zweijährige Gesetzesperioden. Vornahme der Wahlen und Abstimmungen an einem gesetzlichen Ruhetag. Entschädigung für die gewählten Vertreter. Aufhebung jeder Beschränkung politischer Rechte außer im Falle der Entmündigung. Direkte Gesetzgebung durch das Volk vermittels des Vorschlags- und Verwerfungsrechts. Selbstbestimmung und Selbstverwaltung des Volks in Reich, Staat, Provinz und Gemeinde. Wahl der Behörden durch das Volk, Verantwortlichkeit und Haftbarkeit derselben. Jährliche Steuerbewilligung. Erziehung zur allgemeinen Wehrhaftigkeit. Volkswehr an Stelle der stehenden Heere. Entscheidung über Krieg und Frieden durch die Volksvertretung. Schlichtung aller internationalen Streitigkeiten auf schiedsgerichtlichem Wege. Abschaffung aller Gesetze, welche die Frau in öffentlich- und privatrechtlicher Beziehung gegenüber dem Manne benachteiligen. Erklärung der Religion zur Privatsache. Abschaffung aller Aufwendungen aus öffentlichen Mitteln zu religiösen und kirchlichen Zwecken. Die kirchlichen und religiösen Gemeinschaften sind als private Vereinigungen zu betrachten, welche ihre Angelegenheiten vollkommen selbständig ordnen. Weltlichkeit der Schulen. Obligatorischer Besuch der öffentlichen Volksschulen. Unentgeltlichkeit des Unterrichts, der Lehrmittel und der Verpflegung in den öffentlichen Volksschulen sowie in den höheren Bildungsanstalten für diejenigen Schüler und Schülerinnen, die kraft ihrer Fähigkeit zur weiteren Ausbildung als geeignet erachtet werden. Unentgeltlichkeit der Rechtspflege und des Rechtsbeistandes. Rechtsprechung durch vom Volk gewählte Richter. Berufung in Strafsachen. Entschädigung unschuldig Angeklagter, Verhafteter und Verurteilter. Abschaffung der Todesstrafe. Unentgeltlichkeit der ärztlichen Hilfeleistung einschließlich der Geburtshilfe und der Heilmittel. Unentgeltlichkeit der Totenbestattung. Stufenweise steigende Einkommens- und Vermögenssteuer zur Bestreitung aller öffentlichen Ausgaben, soweit diese durch Steuern zu decken sind. Erbschaftssteuer, stufenweise steigend nach Umfang des Erbgutes und nach dem Grade der Verwandtschaft. Abschaffung aller indirekten Steuern, Zölle und sonstigen wirtschaftspolitischen Maßnahmen, welche die Interessen der Allgemeinheit den Interessen einer bevorzugten Minderheit opfern. Zum Schutze der Arbeiterklasse fordert die Sozialdemokratische Partei Deutschlands zunächst:
Eine wirksame nationale und internationale Arbeiterschutzgesetzgebung auf folgender Grundlage: a) Festsetzung eines höchstens acht Stunden betragenden Normalarbeitstages; b) Verbot der Erwerbsarbeit für Kinder unter vierzehn Jahren; c) Verbot der Nachtarbeit, außer für solche Industriezweige, die ihrer Natur nach aus technischen Gründen oder aus Gründen der öffentlichen Wohlfahrt Nachtarbeit erheischen; d) eine ununterbrochene Ruhepause von mindestens 36 Stunden in jeder Woche für jeden Arbeiter; e) Verbot des Trucksystems. Überwachung aller gewerblichen Betriebe, Erforschung und Regelung der Arbeitsverhältnisse in Stadt und Land durch ein Reichsarbeitsamt, Bezirksarbeitsämter und Arbeitskammern. Durchgreifende gewerbliche Hygiene. Rechtliche Gleichstellung der landwirtschaftlichen Arbeiter und Dienstboten mit den gewerblichen Arbeitern; Beseitigung der Gesindeordnungen. Sicherung des Koalitionsrechts. Übernahme der gesamten Arbeiterversicherung durch das Reich mit maßgebender Mitwirkung der Arbeiter an der Verwal
한국어 번역
부르주아 사회의 경제발전에 따라 노동자들의 생산수단에 대한 사적 소유에 기반하고 있는 소기업은 필연적으로 붕괴된다. 생산 수단이 상대적으로 소수에 불과한 자본가와 대지주에게 집중되는 동안, 그 경제발전은 노동자들이 생산수단으로부터 분리되고 무산 프롤레타리아화 한다.
이런 생산수단의 집중에 의해, 분열된 소기업은 대기업에 의해 밀려나게 되고, 생산도구는 기계화되며 인간노동생산성은 엄청나게 증가하게 된다. 그러나 모든 변화의 이익은 자본가와 대지주에 집중된다. 프롤레타리아와 몰락하는 중산층(쁘디부르주아, 농민)에게 이것이 의미하는 바는 존재의 불확실성의 증가를 의미한 뿐이다. 즉 비참, 억압, 굴종, 타락, 착취를 의미한다.
프롤레타리아의 수는 계속 증가하고, 잉여 노동자군은 점점 더 대량화하고, 착취자와 피착취자의 갈등은 더 험악해지며, 부르주아지와 프롤레타리아간의 계급 투쟁은 점점 더 격해질 것이다. 이것은 현대 사회를 두 개의 적대적 진영으로 나누게 하고 산업화된 국가에 나타나는 공통된 특징이다.
유산자와 무산자 간의 심연은 공황을 발생시키는 자본주의적 생산양식에 의해 더 넓어진다. 이 공황은 점점 더 광범위하고 파괴적으로 되고, 전반적인 불안이 사회의 일상적 모습이 되도록 하여, 생산수단의 사적 소유는 합목적적 이용이나 충분한 발전과 공존할 수 없음을 입증한다.
생산수단의 사적소유는 한때 생산자가 생산물의 소유하는 것을 보장하는 수단이었으나, 오늘날 그것은 농민, 수공업자, 소상인을 수탈하고 일하지 않는 자(자본가, 대지주)가 노동자의 노동생산물을 가로채는 수단이 되었다. 오직 자본주의적 생산수단(즉, 토지, 농지, 갱, 광산, 자연자원, 공구, 기계, 교통수단)의 사적소유를 공동소유로 전환하고, 상품생산을 사회를 위해 사회에 의해 이루어지는 사회적 생산으로 전환하는 것만이 대기업과 지속적으로 증가하는 사회적 노동 생산성의 증가를 지금까지의 피착취계급에게 비참과 억압의 근원에서 최고의 복지와 조화로운 발전의 원천으로 되게 하는 것을 가능하게 할 것이다.
이런 사회적 변혁은 프롤레타리아의 해방만을 의미하는 것이 아니라 현재 고통 받고 있는 모든 인류의 해방을 의미한다. 그러나 이 변혁은 노동자계급만의 과업이다. 왜냐하면 그들 상호간에 이익의 충돌이 있기는 하지만 다른 모든 계급들은 생산수단의 사적 소유에 기반하고 있고, 현 사회를 유지하려는 공동의 목적을 갖고 있기 때문이다. 자본주의적 착취에 대한 노동계급의 투쟁은 필연적으로 정치투쟁이다. 노동계급은 정치적 권리 없이 경제투쟁을 이끌 수도 그들의 경제적 조직을 발전시킬 수도 없다. 정치 권력 쟁취 없이는 생산수단의 공동소유로의 전환은 불가능하다. 노동 계급의 투쟁을 자각적이고 통일적으로 만들고 노동자계급이 자연‐필연적인 목표를 알게 하는 것, 그것이 사회민주당의 과제이다. 노동자계급은 모든 자본주의 생산양식의 국가에서 동일하다. 세계교통과 세계시장을 위한 생산의 확대에 따라 각국 노동자의 처지는 다른 나라의 노동자의 처지에 더 종속되고 있다. 그래서 노동계급의 해방은 모든 문명국의 노동자가 함께 참여해야 하는 과제이다. 이런 인식에 기초하여 독일사민당은 만국의 계급의식이 있는 노동자와 하나로 느끼며 하나임을 선언한다.
사회민주당은 새로운 특권계급과 특전을 위해 투쟁하는 것이 아니라 계급지배와 계급 자체의 철폐를 위해 투쟁하며, 출신과 성별에 따른 차별 없는 동등한 권리와 의무를 위해 투쟁한다. 이러한 관점에서 사민당은 현대 사회에서 임노동자의 착취와 억압에 대해 투쟁하는 것이 아니라 어느 하나의 계급, 정당, 성별, 인종을 향한 모든 종류의 착취와 억압에 대항해 투쟁한다.
이런 원칙에서 출발하여 독일사회민주당은 아래와 같이 요구한다.
| “ | 1) 성차별 없이 20세 이상의 모든 제국민의 비밀에 의한 보통, 평등, 직접 선거권과 투표권.
비례선거제와 제도도입까지 국민수에 따른 선거구 재편. 입법부 2 년 임기. 선거, 투표일의 법정 휴일화. 선출직에 대한 보수지급. 금치산을 제외한 정치권의 제약의 지양. 2)제안권과 거부권을 가지는 국민에 의한 직접 입법. 제국, 국가, 지역, 공동체에서의 인민에 의한 자결과 자치. 인민에 의한 답변과 인책의무가 있는 관료선출. 매년 세금의 인준. 3)일반적 개병제를 위한 교육. 상비군을 대신하는 인민군. 인민대표에 의한 전쟁과 평화의 결정. 재판 식의 국제분쟁의 중재. 4)남성에 비해 공법, 법적으로 여성을 차별하는 모든 법의 철폐. 5) 종교는 사적인 일임을 선언. 종교적 교회적 목적의 공공제의 사용 철폐. 교회공동체와 종교공동체는 그들의 일을 완전히 자주적으로 처리하는 사적 결사체로 간주. 6)학교의 세속화. 초등학교의 의무교육. 초등학교의 무상교육과 교제와 급식의 무상제공. 능력에 따라 선발된 남녀학생의 중고등교육기관에서 무상교육. 7)무료소송과 무료변론. 인민에 의해 선출된 판사에 의한 재판. 형사사건의 항소권. 죄 없이 기소되고 체포되고 선고된 자에 대한 보상. 8)출산과 의약품을 포함한 의료서비스의 무상제공. 무상장례. 9)공공지출을 위한 자진납부하는 누진 소득세와 누진 재산세. 재산과 상속자의 촌수에 따라 누진되는 상속세. 간접세, 관세 그리고 소수의 특권층의 이익을 위해 공동의 이익을 침해하는 모든 경제정책수단의 철폐. |
“ |
노동계급의 보호를 위해 독일 사회민주당은 다음과 같이 요구한다.
| “ | 1) 아래에 기초한 국내적 국제적 노동자 보호법의 제정.
a) 평일 최장노동시간을 8 시간으로 규정 b) 생계를 위한 14 세 미만의 아동노동 금지. c) 야간 노동의 금지. 단, 기술적 이유나 공공복리를 위해 필요한 산업분야는 제외. d) 매주 36시간 이상의 지속적인 휴식 보장. e) 현물급여제 금지. 2)제국노동청과 지역 노동청, 노동위원회에 의한 모든 영리사업체에 대한 감시, 도시와 농촌에서 노동관계에 대한 조사와 규제. 엄격한 위생 3) 농업노동자와 가사노동자를 영업노동자와 동등한 대우. 노예제의 철폐. 4) 단결권 보장 5) 모든 노동자보험의 제국에로 이관과 이의 관리에 대한 결정권 가지고 노동자 참여. |
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